<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif;font-size:small">Dear All</div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif;font-size:small">
<br></div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif;font-size:small">Keith asked me to repost my recent note to this email address. Thanks and best Daniel</div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif;font-size:small">
____________________________________________________________________</div><div><br></div><div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif">I did not attend the second week of the workshop and so was not privy to the organization of themes mandated by participants. I do want to add one thing in the light of what the group seems to have evolved. Namely we have lost the initial impetus for the workshops, namely what we, with you in the lead, submitted to the Mellon Foundation as the intellectual basis for the workshops. Now this is in itself hardly catastrophic. Popular democracy is always about shifting initial principles written by the few (call it constitutional amendment), but the initial idea was a really fine one, and I think of great benefit to serious work in the South African academy and also the American. I speak of the initial intuition which those of us writing the Mellon text had, that while historical studies, and not simply historical studies but also literary studies in South Africa have suffered from an excessive case of empiricism, minute attention to detail, provincialized by a lack of cosmopolitan comparison, no doubt aided and abetted by the cultural boycotts of the late Apartheid period, the American academy has suffered the boundless projection and profiling of theory, which in response to the marginalization of the humanities from public life (especially by the media) in America, has foregrounded its best inheritance from the culture wars of the 1980s, themselves the result of American identity politics (the women's movement, black consciousness, anti-colonial/anti-military industrial leftism, etc...), into a critique of representation which generated a great deal of new and significant theory in the 1970s and 1980s but has gradually morphed into a groundless, contextual-less, floating brand which seldom lands in the robustness of context but rather at airports, academic conferences and all too many humanities centers. This bifurcation between American intellectual work and South Africa, is hardly the only thing going in either humanities worlds, and there are many other things happening. But it is central enough to warrant serious intellectual scrutiny of actual writing/scholarship in both places, which was going to be part of what would ground the workshops, or part of them. Now this project might not appeal to all, but the rapprochment between branded theory (with its particular history in America) and excessive empiricism (with its British intellectual tradition in Southern Africa combined with a strong sense of particular context, represents two kinds of provincialism, which want breaking through (breaking bad?). The idea of the actual study of texts, that is, work done in both countries, seemed a way of grounding what can otherwise be an all-over-the-place conversation seeking all manner of input into everythingness, an intellectual department store in the American mode with the theory section over on the left, the technology on the right, the discount empiricism at the back, the plastic containers in the art department, etc... Call that theory in the south. Wiser has among the most exciting breakthroughs going on already, I mean the edited volumes Achille and Sarah have done on Johannesburg, which are at once highly attentive to the details of context (the city of Joburg), and risk taking in bringing in new kinds of ideas. I might also refer to a predecessor of their fine work in the book edited by Ivan Vladislavic called Blank, which Hilton Judin put together and in which I myself had a piece in 1998. In turn it would be work identifying some really good books from America which break out, retaining interest in context, I mean real interest, not passing or superficial or trendy, and which take risks in the bringing in of new ideas (or the remaking of old) to liven the story or analysis. And speaking to the original theme of the Mellon Workshops, theory/empiricism, in the light of these serious breakthrough books. I have the feeling, and please tell me I'm wrong if I am, that Derek Peterson, and you yourself, would appreciate at least one of the retinue of workshops to follow on this theme. I certainly would, for what it's worth. </div>
<div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif">Best</div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif">
<br></div><div class="gmail_default" style="font-family:'trebuchet ms',sans-serif">Daniel </div></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br><div dir="ltr">Daniel Herwitz<br>Frederick G. L. Huetwell Professor<div>
Department of Comparative Literature<br>University of Michigan<br>2012 Tisch Hall<br>435 South State Street<br>Ann Arbor, MI 48109-1003<br><br></div></div>
</div></div>